Aisatsu yo!~
Estamos durante os preparativos para a comemoração de Oshougatsu, o Ano-Novo japonês. A essa altura de dezembro, todos vocês já devem ter tido bastante tempo para fazer o osouji, a faxina completa na casa – ou pelo menos no quarto.
Agora, com tudo limpinho e organizado, está na hora de arrumar o ambiente para receber o Toshigami, o Kami do Ano-Novo.
O Toshigami é um kami que faz a sua aparição durante a época de final de ano, anunciando o novo ano que está por vir e, com ele, os bons acontecimentos que nos aguardam. Ele também é chamado de Shougatsu-sama, e a ele é erigido um kamidana especial, um altar xintoísta.
Neste kamidana, que especialmente recebe o nome de toshigamidana, são colocadas as tradicionais oferendas de arroz, sakê e sal, e a decoração com shide (os papéis dobrados ritualisticamente em zigue-zague) e a shimenawa, a corda feita de palha de arroz torcida, que marca o espaço sagrado do kamidana. Além disso, elementos particulares do Oshougatsu são acrescidos, como o Kadomatsu e Kagami-mochi.
O Kadomatsu é uma decoração feita com três caules de bambu cortados diagonalmente e ramos de pinha amarrados com shimenawa. Significa, literalmente, “portão de pinheiros”, pois também é colocado na entrada das casas, um de cada lado do portão. O bambu representa força e crescimento, enquanto os ramos de pinha simbolizam vida longa.
O Kadomatsu, muito além de uma mera peça decorativa, é considerado a “morada” do Toshigami, um meio intermediário no qual o kami manifesta a sua presença. Assim, colocar os enfeites na porta de casa significa convidar o Toshigami, que traz prosperidade e boa sorte, a entrar e a permanecer ali durante o ano inteiro.
O Kagami-mochi, por sua vez, é uma decoração feita com mochi, os tradicionais bolinhos de arroz mochi, presentes em todos os festivais japoneses. Ele feito com dois bolinhos de tamanhos diferentes; o menor é posto em cima, e o maior, embaixo. Uma daidai, uma fruta semelhante a uma laranja, é colocada sobre o conjunto para finalizar.
Literalmente, Kagami-mochi significa “espelho de mochi”. Isso porque os bolinhos, dispostos nessa forma, assemelham-se a antigos espelhos de cobre feitos no período Muromachi. Simbolicamente, representa o espelho que é colocado no kamidana. Os dois mochis representam o ano que se passou e o ano que está por vir. Já a daidai, a continuidade da família.
O Kagami-mochi é feito e posto no kamidana no dia 28 de dezembro, onde permanece até o dia 11 de janeiro, quando é realizado o ritual chamado Kagami-biraki; enquanto que o Kadomatsu geralmente é posto depois do natal e é retirado no dia 7 de janeiro.
É vergonhoso, um nipodescendente perguntar algo assim, mas:
– O que se faz com as oferendas de alimentos, do altar da casa ? E de templo de adoração ou túmulos ?
A.K. O alimento oferecido para deidades é comido depois (geralmente a oferenda é trocada todo dia no kamidana). Quando oferecido em templos, ou se ingere, ou se oferece para outra pessoa (monges, sacerdotes). Quando a oferenda é para os espíritos dos antepassados e pessoas falecidas em túmulos e cemitérios, a comida é deixada para os insetos, aves, animais da região.
Quando não sabemos algo o melhor é perguntar para esclarecer as dúvidas.
A minha por exemplo foi respondida muito obrigada pela informação.