Magia Oriental

Para aqueles que sentem saudades dos textos da Teogonia Xintoísta, mais um trabalho de Frederick Hadland Davis e Lafcadio Hearn, traduzido e adaptado por mim: a Lenda do Sussuro de Sai no Kawara.

Sob a terra se encontra o Sai-no-Kawara, ou “o Leito Seco do Rio das Almas”. Esse é lugar no qual as todas as crianças vão depois da morte, crianças e aqueles que nunca se casaram. Aqui, os pequenos brincam com o bosatsu Jizô sorridente, e aqui é o lugar onde eles constroem pequenas torres de pedras, pois há muitas no leito desse rio.

As mães dessas crianças, no mundo acima delas, também acumulam pedras ao redor das imagens de Jizô, pois essas torres representam orações; elas são encantamentos contra os oni, ou os espíritos maus. Às vezes, no Leito Seco do Rio das Almas, o oni ganha uma vitória temporária e derruba as pequenas torres que os fantasmas das crianças construíram com muitos risos. Quando essa desgraça acontece, o riso cessa e os pequenos voam até Jizô por proteção. Ele os esconde em suas longas mangas e, com seu bastão sagrado, ele afasta o oni de olhos vermelhos.

O lugar onde a alma das crianças habita é um mundo sombrio e cinzento, de montes escuros e vales através dos quais o Sai-no-Kawara corre. Todas as crianças estão vestidas com vestes brancas, e se eventualmente os espíritos malignos os assustá-los, sempre há Jizô para enxugar as suas lágrimas, sempre ele que envia as crianças de volta para as suas brincadeiras fantasmagóricas.

O seguinte hino de Jizô, conhecido como “A Lenda do Sussurro de Sai-no-Kawara”, dá-nos uma bela e vívida concepção de Jizô e de sua terra fantasmagórica onde as crianças brincam.

 “Não é desse mundo essa história de tristeza.
A história de Sai-no-Kawara,
Aos pés da Montanha de Shide; -
Não é deste muito este conto; ainda é mais triste de ouvir.
Juntos em Sai-no-Kawara são reunidas
Crianças de tenra idade na multidão, -
Crianças de dois ou três anos,
Crianças de quatro ou cinco, crianças com menos de dez anos;
Em Sai-no-Kawara elas se reúnem.
E a voz de seu desejo de seus pais,
A voz do choro de suas mães e de seus pais -
Nunca é como a voz do choro das crianças nesse mundo,
É um choro tão lamentável de ouvir
Que o seu som perfuraria carne e osso.
E triste de verdade é a tarefa que executam, -
Recolher as pedras do leito do rio,
E com elas empilham a torre de orações.
Recitando orações pela felicidade do pai, eles empilham a primeira torre;
Recitando orações pela felicidade da mãe, eles empilham a segunda torre.
Recitando orações para seus irmãs e irmãs, e para todos aqueles amados em casa, eles empilham a terceira torre.
Essas, por dia, são suas lamentáveis diversões.
Mas sempre que o sol começa a afundar no horizonte,
É quando os Oni, os demônios do mundo inferior, aparecem,
E dizem a eles – “O que é isso que você faz aqui?
Veja! Seus pais ainda vivem no mundo de Shaba
Não faça oferendas piedosas ou trabalhos sagrados:
Eles não fazem nada além de chorar por você desde a manhã até a noite.
Oh! Que vergonha! Ai de mim! Que cruel!
Em verdade, a causa da dor que você sofre,
É apenas o luto e o pranto de seus pais”.
E ainda dizem, “Não nos culpe!”
Os demônios derrubam as torres.
Eles derrubam as pedras com suas clavas de ferro.
Mas vejam só! O professor Jizô aparece.
Todo gentil ele vem, e diz para as crianças chorando: -
“Não tenham medo, queridos! Nunca sejam temerosos!
Pobres pequenas almas, suas vidas foram breves, de fato!
Muito cedo vocês foram obrigados a fazer a cansativa viagem para Meido.
A longa viagem para a região dos mortos!
Acreditem em mim, Eu sou seu pai e sua mãe em Meido,
Pai de todas as crianças na região dos mortos!’
E ela dobra a saia de seu brilhante manto sobre elas;
Então, graciosamente, ele tem piedade das crianças.
Para aqueles que não podem caminhar ele estende seu forte shakujou,
E ele acaricia seus pequenos, leva-os ao seu peito amoroso.
Então, graciosamente, ele tem piedade das crianças.
Namu Amida Butsu!”